Categoría: Libros en venta

César Orquín Serra nació en la ciudad de València a mitad de la década de los años diez del siglo pasado. Una infancia de comodidad, fruto de su nacimiento, mitad de buena cuna, mitad del desamparo, le abrió los ojos sobre las injusticias de este mundo. Observador e inteligente como pocos, se enroló en la guerra en las Brigadas Internacionales, en el Batalló Lincoln, donde eran comunistas, cuando él se había afiliado tres años antes al sindicato anarquista de la CNT.

La Guerra Civil fue una historia de derrotas, en plural. Perdió la guerra, pasó por los campos de refugiados franceses, lo apresaron los nazis y fue deportado al campo de concentración de Mauthausen. Y aquí es donde comienza su increíble proeza: fue jefe de un kommando de unos 400 prisioneros -el Kommando César-, y tan solo murieron 12 republicanos españoles en cuatro años. Se puede decir, sin lugar a dudas, que es el deportado más importante de los que pasaron por Mauthausen y el resto de campos de concentración.

César era anarquista. Y los comunistas sembraron sobre él la infame calumnia de ser el responsable de la muerte de 100 marxistas republicanos. Y lo sentenciaron oficiosamente a muerte. Pero la inteligencia de César Orquín pudo con todo. Exiliado en la República Argentina, llevo una vida plena de éxitos y de metas cumplidas, tanto en el plano familiar como profesional. Hasta que 80 años después -con Orquín ya muerto-, se ha desvelado la verdadera historia de este excepcional protagonista.

Autores: Guillem Llin Llopis; Carles X. Senso Vila

Edita: Memoria Libertaria CGT.

Idioma: Castellano

Materia: Biografía, guerra civil, nazismo, campos de concentración.

Número de páginas: 449

Tamaño: 22 x 15 cm

Formato: tapa blanda

Fecha de publicación: octubre 2025

ISBN: 9788410421141

Depósito legal: B 17961-2025

PVP: 20€

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La Unión de Juventudes Antifascistas (1939). Primeras resistencias al franquismo. Consejos de Guerra II.

La Unión de Juventudes Antifascistas, a pesar del limitado alcance de su actuación, puede ser considerada como una de las primeras organizaciones que pusieron en marcha la resistencia contra la dictadura franquista. Surgida en el contexto de una Catalunya vencida, pero cuando la guerra todavía no había terminado, fue una organización que pretendió continuar la lucha por otros medios.

Un amplio grupo de jóvenes libertarios, algunos de ellos desmovilizados del ejército republicano y otros que habían visto cómo la represión se abatía sobre sus familiares, decidieron, tras la ocupación de sus pueblos, organizarse y hostigar a la dictadura. Una vez acabada la guerra, y sin solución de continuidad, la UJA se convirtió en un organismo de resistencia política en unas circunstancias terriblemente difíciles, cuya actuación es sólo comprensible por el idealismo, sin duda temerario, de un puñado de jóvenes que no aceptaron el triunfo del fascismo, aunque ello supusiera poner en juego su propia vida.

Fueron detenidos a finales de mayo de 1939 y el franquismo no tuvo dudas: era necesario dar una lección ejemplar, sobre todo en los inicios de la ocupación de Gramanet y Sant Adrià por sus tropas. Eran conscientes de que estas poblaciones eran un crisol de revolucionarios, había que centrar la venganza en aquellos que se habían quedado o que, como en el caso de la UJA, se atrevieron, cuando creían tener controlada la situación e impuesto un generalizado terror político, a levantar la cabeza y decir ¡NO!

Autores: Juanjo Gallardo; José Manuel Márquez; Carles Capdevila

Edita: Fundació Salvador Seguí (FSS ediciones)

Idioma: Castellà

Gènere: Història, guerra civil, franquisme

Número de pàgines: 205

Tamany: 21 x 15 cm

Format: tapa blanda

Data de publicació: febrer 2025

ISBN: 9788487218361

Dipòsit legal: B 5048-2025

PVP: 20€

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La Antología de textos de y sobre Salvador Seguí i Rubinat, El Noi del Sucre es un compendio actualizado y ampliado de sus artículos, entrevistas, mítines, resúmenes de intervenciones y textos biográficos; a los que se ha sumado un anexo con sus dos novelas cortas; aportaciones a su trayectoria elaboradas, pocos días después de su asesinato, por la redacción de la Novela Roja; y, la entrevista de 1974 a su compañera Teresa Muntaner.

Seguí fue la figura más significativa y conocida de la CNT de mediados de los años diez y principios de los veinte del siglo XX. Su asesinato a manos de pistoleros de la patronal y del Estado contribuyó, sin duda, a agigantar aún más su relevancia entre las clases populares.

Sobre su ideología y actividad sindical, social y política se han tramado toda una serie de hipótesis para alejarlo del anarquismo y del anarcosindicalismo o para conjeturar que, en los últimos momentos de su vida o de no haber sido asesinado, habría abrazado tal o cual ideología diferente a las anteriormente citadas y/o se hubiera implicado en el parlamentarismo.

En esta Antología se pueden leer evidentes desmentidos de ambos supuestos y además conocer su gran capacidad para la observación y el análisis de la realidad política y su evolución (la Primera Guerra Mundial, la Revolución Rusa, el conflicto de Marruecos, el sistema monárquico y caciquil de la Restauración, la violencia empresarial y la deriva hacia un sistema político corporativo y dictatorial en España). Y, especialmente, sus posiciones sobre el papel y significado del sindicalismo revolucionario (anarcosindicalismo, a partir de 1922, con la entrada de la CNT en la AIT), que para él era la organización natural y prioritaria del proletariado; y, sobre su manera de entender el comunismo libertario.

Este libro ha sido impreso cien años después de su asesinato como homenaje a Seguí y a todas las víctimas de la violencia patronal y estatal de los años de plomo.

Autor: Salvador Seguí Rubinat

Edita: Fundació Salvador Seguí

Confederación General del Trabajo

Idioma: Castellà

Gènere: Pensament sindical, social i polític

Número de pàgines: 353

Tamany: 21 x 14 cm

Format: Tapa blanda

Data de publicació: març 2023

ISBN: 9788487218323

Dipòsit legal: M6298-2023

PVP: 15€

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La Colònia infantil Ascaso-Durruti va ser una iniciativa solidaria del “Comité Pro-España Libre”, entitat nascuda dins la “Union Anarchiste” francesa que, des de l’inici de la guerra, havia proporcionat ajuda als milicians del front d’Aragó i que, amb la creació d’aquest nou organisme l’octubre del 36, ampliava la seva comesa donant suport a la infància. Posteriorment, es va integrar dins “Solidaridad Internacional Antifascista” que va continuar finançant el total manteniment de la Colònia.

Aquesta investigació, a més de treure a la llum les vicissituds que els infants acollits a Llançà van patir a conseqüencia de la guerra i l’assossec que van gaudir durant la estància a la Ascaso-Durruti, també descriu la situació de l’entorn que els envoltava, així com la història de vida dels anarquistes que la conduïen, pricipalment les de Paula Feldstein, Pierre Odéon, Maria Ascaso i Lluis Riera. Així com des de l’estranger, Renée Lamberet i Emma Goldman lluitaven per obtenir recursos per als infants acollits, el refugi, l’aliment i la protecció necessària en aquelles terribles circumstàncies.

Poc abans de l’entrada de les tropes franquistes a terres gironines, els educadors van evacuar la mainada al departament Charente-Maritime francès on inicialment van estar ben acollits però, amb la perspectiva de la II Guerra Mundial a les portes, les coses van pendre un gir inesperat.

Autors: Mercè Borràs i Dòlera; Luis Garrido Orozco

Edita: Fundació Salvador Seguí

Idioma: Català

Gènere: Història

Número de pàgines: 274

Tamany: 21 x 14 cm

Format: Tapa blanda

Data de publicació: gener 2024

ISBN: 9788487218330

Dipòsit legal: B1975-2024

PVP: 20€

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Fundador de la Cooperativa del Vidre en el Mataró obrer i cooperativista.

Sinopsi:

El propòsit d’aquesta recerca era esbrinar qui era Josep Ros i Serra, principal promotor de la Cooperativa del Forn del Vidre, i a la vegada saber per què Joan Peiró i Belis, dirigent anarcosindicalista, quan va sentir-se amenaçat pels pistolers de la patronal, va decidir venir a Mataró.

Per desvetllar aquestes incògnites, ens hem endinsat en el moviment obrer i cooperatiu mataroní en les primeres dècades del s.XX. Descobrim que Josep Ros va ser un republicà federal, líder sindicalista del ram del vidre i organitzat a la Federació Espanyola del Vidre i del Cristall, on compartirà lluites sindicalistes amb J. Peiró, el qual a partir de 1916 en seria president. El moviment obrer a Mataró des de feia molt temps tenia un nucli significatiu d’anarcosindicalistes, i com a tal, els principals dirigents van participar en el Congrés Regional de la CNT de Sants del 1918.

En referència al moviment cooperatiu aquest estudi ens ha permès descobrir noves cooperatives, moltes d’elles extingides i també poder completar, en documents notarials i familiars, els inicis de la Cooperativa del Forn del Vidre. En aquest àmbit també ens hem pogut submergir en el moviment republicà federal d’aquell temps, amb els seus ideals a favor d’una societat laica i d’una escola racionalista. Tots aquests valors formaven part de la ideologia de Josep Ros i Serra i de la majoria dels que formaven la Cooperativa del Forn del Vidre.

Autora: Margarida Colomer i Rovira

Edita: Fundació Salvador Seguí

Idioma: Català

Gènere: Biografia

Número de pàgines: 176

Tamany: 21 x 14 cm

Format: Tapa blanda

Data de publicació: gener 2024

ISBN: 9788487218347

Dipòsit legal: B1976-2024

PVP: 15€

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RUBEL, MAXIMILIEN – JANOVER, LOUIS

Este libro no es una provocación. La concepción marxiana del poder y su finalidad revolucionaria de acabar con la esclavitud estatal, sitúan a Marx como teórico del anarquismo.

Este texto rastrea el posicionamiento libertario de Marx desde sus primeros escritos allá por 1840, hasta los de su actividad durante la A.I.T. (1864-1872).

Marx y Bakunin coinciden sobre las cuestiones de principio: el objetivo de la lucha de la clase obrera es la destrucción del capital y del Estado. Se oponen sobre el método a seguir.

Cuando este trabajo se editó por primera vez, en la década del 70, las discusiones sobre los fines y los medios del movimiento social hacia su emancipación, eran habituales en el movimiento asambleario en barrios, fábricas, universidades, prisiones.

¿Queda hoy espacio para plantear estas cuestiones en su forma pertinente, vistos los cambios operados en este siglo y medio? ¿Pensar el fin del capitalismo y del Estado? Nuevos fuegos quizá para viejas hogueras que aún deben arder para echar luz en el camino.

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La China, la URSS, los países del Este y el planeta Marte, no son países comunistas. Se trata simplemente de capitalismo de gestión estatal, en el que la policía y el dinero continúan haciendo estragos.

El comunismo significa abolición de la propiedad, que no quiere decir que haya existido una general desposesión. Los bienes serán utilizados individual o colectivamente según su naturaleza. La seguridad y la independencia de cada uno estará incluso mejor asegurada que hoy.

El comunismo es ante todo una transformación radical de la actividad humana. Las separaciones que compartimentan nuestra vida se funden. Sin embargo no hay que creer que desaparecerá todo esfuerzo ni que la automatización integral sea el remedio a los males de la humanidad. Los hombres no se moverán ya por la expectativa de un salario, sino por sus propios deseos, por obtener un placer o por sentirse útiles. La pasión será el motor de la acción.

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La China, la URSS, los países del Este y el planeta Marte, no son países comunistas. Se trata simplemente de capitalismo de gestión estatal, en el que la policía y el dinero continúan haciendo estragos.

El comunismo significa abolición de la propiedad, que no quiere decir que haya existido una general desposesión. Los bienes serán utilizados individual o colectivamente según su naturaleza. La seguridad y la independencia de cada uno estará incluso mejor asegurada que hoy.

El comunismo es ante todo una transformación radical de la actividad humana. Las separaciones que compartimentan nuestra vida se funden. Sin embargo no hay que creer que desaparecerá todo esfuerzo ni que la automatización integral sea el remedio a los males de la humanidad. Los hombres no se moverán ya por la expectativa de un salario, sino por sus propios deseos, por obtener un placer o por sentirse útiles. La pasión será el motor de la acción.

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Th. Dézamy

Dezamy insistió en que una revolución comunista debe confiscar inmediatamente toda la propiedad y el dinero. Es más, él arguyó que una cosmovisión materialista y atea debía suplantar al catolicismo para lograr «el bienestar universal». Karl Marx fue admirador de Dezamy, y al igual que otros intelectuales extranjeros radicales que vivían en París en 1844, se sintió atraído por su arresto y enjuiciamiento.

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