Pensar la utop\u00eda en la acci\u00f3n Trazas de un anarquista heterodoxo 1950-1975 : en el exilio y en la clandestinidad 1975-2013 : en la \u00abTransici\u00f3n\u00bb y la \u00abDemocracia\u00bb.
ASIN \u200f : \u200e B00D49KDRY
Precio: 10\u20ac<\/p>\n\n\n\n
Para el autor, \u201cpensar la utop\u00eda es pensar una sociedad fundada en la anarqu\u00eda, porque s\u00f3lo rechazando la autoridad es posible la libertad, la igualdad y la fraternidad\u201d. Y pensarla \u201cen la acci\u00f3n\u201d es por haberlo hecho durante su exilio en M\u00e9xico, en donde milit\u00f3 socialmente y colabor\u00f3 con el Movimiento 26 de Julio en la lucha contra la dictadura del general Batista en Cuba, y luego al incorporarse en 1962 a la lucha clandestina antifranquista hasta la muerte de Franco en 1975 y comenzar la llamada \u2018Transici\u00f3n a la democracia\u2019 que \u201cha culminado hoy en la regentada por los herederos del franquismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cNo siempre lo que se piensa y se dice corresponde a lo que se hace y se vive. En lo que me concierne, creo haberlo intentado y las trazas recogidas en este libro testimonian de esa tentativa de coherencia entre pensamiento y acci\u00f3n. Un pensamiento que se ha ido construyendo al mismo tiempo que la acci\u00f3n exigida por las circunstancias en que me encontraba. (\u2026) En lo que concierne al esfuerzo realizado, pienso que s\u00ed vali\u00f3 la pena hacerlo y que, pese a los sacrificios y a lo que el mundo es hoy, fue una decisi\u00f3n coherente, en aquellas circunstancias hist\u00f3ricas, el intentar una praxis consecuente con lo que yo pensaba y dec\u00eda entonces. Inclusive en lo que respecta a los resultados; pues, aunque Franco muriera de viejo en la cama y pudiera dejar todo \u201catado y bien atado\u201d para que la \u201ctransici\u00f3n\u201d se produjera sin ruptura institucional, no creo que la Espa\u00f1a de hoy ni el mundo sigan siendo lo mismo que entonces. (\u2026) Es pues en este sentido que el balance es positivo y que la decisi\u00f3n de ser consecuente con el ideal libertario fue y me sigue pareciendo coherente y pertinente. Tanto desde el punto de vista \u00e9tico como hist\u00f3rico; puesto que una tal actitud respond\u00eda a las mismas inquietudes que despu\u00e9s han manifestado cuantos y cuantas tratan de orientar la historia por un camino verdaderamente emancipador. Y tambi\u00e9n lo es, al menos para m\u00ed, por el hecho de que de m\u00e1s en m\u00e1s el anarquismo es pensado y vivido como una actitud de rechazo de toda forma de autoridad y de ejercicio de la libertad, y, en consecuencia, de rechazo de toda forma de dogmatismo y sectarismo que es lo propio de todas las ideolog\u00edas y doctrinas. Como tambi\u00e9n de rechazo a las etiquetas, s\u00edmbolos y rituales, \u00eddolos, mesias y Gur\u00fas. En este sentido, pensar la utop\u00eda en la acci\u00f3n, me ha afirmado m\u00e1s en la anarqu\u00eda que en el anarquismo -ese anarquismo que no acepta el cuestionamiento y que se considera un corpus doctrinal\u2026 Por ello, si ya era entonces un anarquista heterodoxo, ahora lo soy a\u00fan m\u00e1s\u2026\u00bb Octavio Alberola.<\/p>\n\n\n\n
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